****首先我们来分析一下，为什么恋爱一旦进入婚姻，走进现实，就褪去了皎洁如玉的本质，变得俗不行耐，竟把完婚演酿成了索取彩礼的，看似最顺理成章和心安理得的工具呢？其实，这是有着多方面原因的。****第一，中国几千年传承下来的老祖宗的习俗的原因。
几千年以来，老祖宗的这种民俗一直就没有中断过。因为其时女子出嫁完全无异于泼出去的水，外家把彩礼变相当成抚育费收取也简直天经地义。而如今彩礼的收受已完全违逆和叛逆了当初彩礼的实质，使彩礼酿成了一个背祖灭宗，人人喊打而污名昭著的反派物种。
****第二，由来已久的民间民俗所致的原因。在这小我私家们的生活形式越来越趋向于都会化的时代之前，人们的养老方式基本上都尊顺养儿防老这一个传统看法（尤其是农村），很少有人把养老之事寄托在女儿身上。虽然一家人家的女子出嫁后并非像古代那样，嫁出去就是泼出去的水，但户口（也就是整小我私家）、公民权力及公民义务等都将归属于丈夫家庭了。所以，从某种意义上来讲，女方外家向男方家收取些彩礼也是无可厚非的事情了。
****第三，从人丁兴旺或冷清上来讲，似乎道义更偏向于冷清的一方。我们都清楚，人生活的心境及情绪都乐于顺应在某种习惯上。一家人家也如此。怙恃好不容易将一个女儿从小养大，已经习惯了女儿天天在身边晃悠着的生活。
而哪 天人就不在身边了，成了别人家的人了，这怎么叫怙恃去适应这突如其来的冷清。已往我们经常看到农村里有这种现象：一孤寡老人，养大了一帮女儿，可到头来一个个女儿从身边脱离了。老人最后的凄凉又有几多人能明白呢？所以，收取一些彩礼，作为空虚的赔偿似乎就酿成了一件抚慰人心，且带有人性化的事情了。
****第四，谈情说爱是男孩跟女孩的事情，而谈婚论嫁收取彩礼就立马酿成了男方跟女方的怙恃的事情了。想想看看，这个时代的女方怙恃，尤其是女方的母亲，基本上都被提升到婚姻战场上的霸主角色。她们往往体现得犷悍无理，气焰嚣张，盛气凌人，得理不饶人。许多婚姻战场的硝烟都源于她们。
她们基本上已全部继承起这个时代高彩礼的幕后利用者和坚守者，同时她们又成了这个社会男只身层出不穷的罪魁罪魁。另外，随着人们生活都会化的不停攀升，女权主义的放肆已膨胀到一个至高无上的田地。也就是说，在整个的社会婚姻中，女性的强势已完全颠覆了人们的固有认知。在这种情势下，可想而知，女人嫁到男方去的这个“嫁”字早失去了原意，如果用个更贴切的字那是“调”字，也就是说，调到男方家里去。
去做什么？不是去尊守妇道，不是去相夫教子，不是去做媳妇，而是去当皇后，去挟势弄权，去驾驭老公，去斗垮婆婆。所以，这样的社会配景下，完婚时女方如果还要索取男方的彩礼，那就是一个天大的讥笑！如果还要说是女方酿成了男方家的人，不如说女方夺取了男方家的权。
如此说来，女方应给男方彩礼才是 天经地义的事情了。****第五，完婚时女方非要男方拿出几多何等彩礼，无非是女方拿民俗为由来说事，其实收取彩礼的理由早已荡然无存了。
这个时代，女人嫁到男方家后，往往都是两小口单独住在男方怙恃为他们准备的新屋子里，或者双方怙恃配合筹钱购置的新屋子里，又或者是两口子单独筹资按揭的新屋子里。总之，两小我私家的独立性越来越被彰显出来。而女人随着社会职位的越来越升高，以及经济独立性的增强，使得她们越来越在一个婚姻家庭里变得强势和拔扈起来，家庭的权力基本上都被掌握在她们的手上，以至于在小两口的家里，外家怙恃的职位远远罩过了公公婆婆的职位。
因而，在这种女性刚愎自用的时代婚姻配景之下，女方在完婚时仍然向男方索取彩礼，除了借民俗之名说事外，真的是毫无令人认可的理由了。可悲可恨的是，这一恶习已上升为一种风靡的社会民风。如此恶习倘若不想法扼制，必将把社会婚姻的轨道引向畸形的负面上去。
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